Jour 5 : La base de la compassion ne serait-elle pas dans un premier temps de rechercher à ne pas nuire à ses semblables et à soi-même ?

https://www.youtube.com/watch?v=4rgSzQwe5DQ Vivaldi, les quatre saisons -Nous avons évoqué la compassion ces derniers jours. Mais nous n'avons pas évoqué ce point majeur, central : pour débuter cette pratique, n'est-il pas plus sage de rechercher à ne pas nuire aux autres, mais aussi à ne pas se nuire à soi-même ? -Se nuire à soi-même conduit bien … Lire la suite Jour 5 : La base de la compassion ne serait-elle pas dans un premier temps de rechercher à ne pas nuire à ses semblables et à soi-même ?

Jour 4 : La compassion ne pacifie-t-elle pas les relations dans un système relationnel donné ?

Michael Corleone, incarné par l'acteur Al Pacino, dans le film "Le Parrain" -La compassion ne pacifie-t-elle pas les relations dans un système relationnel donné ? -Autrement dit, arriver à se mettre à la place des autres (empathie), comprendre les autres (amour/compassion/compréhension) [qui signifie aussi "prendre avec soi"], ne permet-il pas, au moins potentiellement, de pacifier … Lire la suite Jour 4 : La compassion ne pacifie-t-elle pas les relations dans un système relationnel donné ?

Qu’est-ce que la vertu ?

Mantegna, AndreaItalie, Musée du Louvre, Département des Peintures, INV 371 - Minerve chassant les vices du jardin de la vertu -La vertu pourrait être pensée comme les qualités louables du caractère d'un être humain. Ainsi ce que l'on aime chez les autres : par exemple le courage, la force, la puissance, la bienveillance, le caractère … Lire la suite Qu’est-ce que la vertu ?

Pourquoi la vertu d’équanimité s’oppose-t-elle à « l’indifférence » prêchée par certains ?

Dessin représentant un méditant, recherchant la vertu d'équanimité "Selon le moine et érudit Theravadin, Bhikkhu Bodhi, le mot upekkha dans le passé a été mal traduit comme «indifférence», ce qui a amené de nombreux occidentaux à croire, à tort, que les bouddhistes sont censés être détachés et indifférents aux autres êtres. Ce que cela signifie vraiment, c’est de … Lire la suite Pourquoi la vertu d’équanimité s’oppose-t-elle à « l’indifférence » prêchée par certains ?

Comment faire la paix avec son passé ? [philosophie stoïcienne]

Sénèque, Cordoue en Espagne -Comment faire la paix avec son passé ? -Il y a un déterminisme causal d'un point de vue métaphysique et même juste physique : une cause en entraîne une autre, et nous ne sommes pas le centre du monde. L'origine de l'univers, s'il en est, a causé un ensemble de causes, … Lire la suite Comment faire la paix avec son passé ? [philosophie stoïcienne]

Le miracle d' »avoir un toit »

Pouvoir vivre abrité, un luxe incroyable et miraculeux -Nous vivons, pour la plupart d'entre nous, avec l'immense privilège d'"avoir un toit", c'est à dire que nous ne vivons pas "dans la rue". Nous en rendons-nous compte au quotidien ? Est-ce que nous nous en rendons compte chaque jour et remercions sincèrement le Ciel avec le … Lire la suite Le miracle d' »avoir un toit »

Stoïcisme moderne : réforme individuelle et bien commun

Empereur Marcus Aurelius, Rome, Italie -Comment servir le bien commun ? Cette question est au coeur du stoïcisme, un courant philosophique antique qui a perduré à travers les âges jusqu'à nos jours. A l'inverse de l'individualisme ou de l'égoïsme, cette philosophie stoïcienne nous fait prendre conscience de l'intérêt de servir le bien commun. Car cela … Lire la suite Stoïcisme moderne : réforme individuelle et bien commun

13 préceptes stoïciens pour progresser vers la Sagesse (Entretiens d’Epictète)

Statue d'Hadès, symbolisant ici le gardien des Enfers que représentent les diverses souffrances auxquelles mènent les chemins de l'ignorance "Qui est le progressant ?" Voici les 13principes proposés par Epictète à ses élèvespour progresser vers le bonheur (selon lestoïcisme d'Arrien) : 1- Le progressant est celui qui ne désire que le bien (la vertu en … Lire la suite 13 préceptes stoïciens pour progresser vers la Sagesse (Entretiens d’Epictète)

Qu’est-ce que l' »économie de l’attention » ?

L’économie de l’attention est une branche des sciences économiques et de gestion qui traite de l'attention et de son contrôle comme d'une ressource rare en prenant appui sur les théories économiques afin de problématiser « le fonctionnement de marchés dans lesquels l’offre est abondante (et donc économiquement dévalorisée) et la ressource rare devient le temps et l’attention des consommateurs ». Dans ce contexte, le niveau d'attention dont bénéficie un objet est … Lire la suite Qu’est-ce que l' »économie de l’attention » ?

Pourquoi ni la mort ni les conflits ne sont redoutables selon la Philosophie stoïcienne ?

Empereur romain Marcus Aurelius, s'engageait dans les batailles face aux armées barbares -La vie n'est pas la valeur suprême pour quelques philosophes : il s'agit des Stoïciens. La santé n'est pas le plus grand bien. Ils ne sont pas atteints de nihilisme. Les Stoïciens ont de solides valeurs humanistes et théologiques. Ils préfèrent "tenir leur … Lire la suite Pourquoi ni la mort ni les conflits ne sont redoutables selon la Philosophie stoïcienne ?